Um evangelista foi ameaçado de prisão após realizar uma manifestação pacífica contra o aborto na Austrália. Segundo o jornal The Noticer, o caso aconteceu na cidade de Brisbane em 29 de maio, mas o vídeo do momento só foi divulgado nesta semana pelo evangelista Jarryn Emms. Ele e outros cristãos do movimento “Ambassadors for Christ” fizeram uma manifestação anti-aborto com uma placa em frente ao escritório do deputado do Partido Liberal Nacional Tim Nicholls, ministro da Saúde de Queensland. Jarryn estava se posicionando contra leis aprovadas no estado de Queensland e filmando a manifestação. O evangelista segurava uma placa com a mensagem: “Somos embaixadores de Cristo suplicando a Deus uma mensagem de reconciliação. Arrependam-se e creiam, pois o Reino de Deus está próximo”. Uma policial se aproximou e tentou remover o tripé da câmera que gravava Jarryn. “Você está cometendo um delito de perturbação pública”, afirmou a oficial. Após perguntar o nome do evangelista e pedir sua documentação, a policial anunciou de repente: “Você está preso por perturbação da ordem pública”. O evangelista perguntou qual tipo de perturbação havia cometido e a oficial afirmou que os cristãos estavam bloqueando a passagem das pessoas para o prédio e havia recebido reclamações sobre a ação do grupo cristão. Logo depois, a policial se dirigiu a outro cristão e afirmou que a camiseta pró-vida que estava usando poderia ser ofensiva para o público. “Você percebe que sua camisa o com a frase ‘Abolir o aborto’ poderia ser considerada ofensiva para o público?”, repreendeu. “Obviamente há uma clínica médica ali na rua e uma farmácia onde as pessoas podem acessar medicamentos abortivos, você entende como isso seria considerado ofensivo, onde as pessoas estão acessando seu direito de ter acesso a cuidados de saúde?”. O cristão respondeu que era uma opinião política e que ele tinha liberdade de expressá-la.  Quando ele questionou porque Jarryn Emms precisava responder a tantas perguntas como “Onde o vídeo seria divulgado? e Onde seu carro estava estacionado?”, a oficial ameaçou prendê-lo. “Você está obstruindo minha investigação, se continuar atrapalhando nossa investigação será preso, ok?”, disse. Barrados do local Depois de conversar com outros policiais, a oficial voltou atrás e declarou que Jarryn não estava mais preso, mas que o grupo deveria sair do local. “Ok, então basicamente você não está preso neste momento. Todos vocês vão receber um direcionamento, então não poderão voltar aqui por um período de 24 horas, e se violarem isso, serão presos”, informou. “O aborto é assassinato” Em entrevista ao The Noticer, o evangelista ressaltou que não realizou a manifestação dentro do escritório do deputado. “O motivo da prisão não foi porque eu fiz algo errado, foi porque eles não gostaram do que estávamos dizendo nem de quem era nossa autoridade”, comentou. “Podemos dizer que o aborto é assassinato porque temos uma justificativa para essa afirmação, fornecida pela nossa visão cristã de mundo. Aborto é assassinato, mas o perdão pelo assassinato pode ser encontrado em Cristo”. E Jarryn declarou: “Cristo é Rei, Ele é soberano sobre a Austrália. Os cristãos inundarão o parlamento, a cultura e os tribunais superiores. Eles não poderão nos deter, porque nosso estandarte é de Cristo e Ele é nosso verdadeiro Rei”.

O sucesso dos medicamentos para tratamento da obesidade nos EUA está produzindo um efeito inesperado no meio cristão: uma onda histórica de doações para igrejas, seminários teológicos e projetos de fortalecimento da fé cristã. Segundo a Bloomberg, a principal responsável por esse movimento é a fundação filantrópica Lilly Endowment, maior acionista individual da farmacêutica Eli Lilly, fabricante dos medicamentos Mounjaro e Zepbound, amplamente utilizados no tratamento do diabetes e da obesidade. Com a forte valorização das ações da empresa nos últimos anos, a fundação ampliou significativamente sua capacidade de investimento em causas religiosas. Somente em 2025, a Lilly Endowment destinou cerca de US$ 1,3 bilhão para iniciativas religiosas, sendo a maior parte voltada para organizações e instituições cristãs nos EUA e no Canadá. O valor representa aproximadamente um terço dos US$ 3,85 bilhões distribuídos pela fundação ao longo do ano. Seminários teológicos, faculdades e igrejas Entre os beneficiados estão seminários teológicos, faculdades cristãs, projetos de fortalecimento de congregações, iniciativas de comunicação da fé e programas voltados à formação de lideranças religiosas. As doações também financiaram exposições sobre religião em museus e projetos de mídia destinados a apresentar histórias que retratem a esperança e a vitalidade da fé cristã. De acordo com Judith Cebula, porta-voz da Lilly Endowment, um dos principais objetivos da fundação é aprofundar a vida espiritual dos cristãos americanos e fortalecer a vitalidade das igrejas locais. “No que diz respeito especificamente à religião, um dos principais objetivos de nossas doações é aprofundar a vida religiosa dos cristãos nos Estados Unidos, principalmente por meio do apoio a iniciativas que fortaleçam a vitalidade das congregações”, afirmou a representante da instituição. A fundação destacou ainda que apoia diversas tradições cristãs, incluindo igrejas evangélicas, católicas e ortodoxas. Instituição filantrópica Fundada em 1937 pela família fundadora da Eli Lilly a partir de uma doação de ações da companhia farmacêutica, a Lilly Endowment atua de forma independente da empresa, embora mantenha grande parte de seu patrimônio investido em papéis da fabricante de medicamentos. Apesar do crescimento expressivo de seus ativos nos últimos anos, a fundação mantém um perfil discreto e segue fiel à sua missão original de apoiar iniciativas nas áreas de educação, religião e desenvolvimento da comunidade local. O crescimento explosivo da demanda pelos medicamentos para emagrecimento elevou o valor desses ativos e transformou a fundação na primeira instituição filantrópica privada dos Estados Unidos a ultrapassar a marca de US$ 100 bilhões em patrimônio. No fim de 2025, a organização possuía aproximadamente US$ 105 bilhões em ativos, superando inclusive a Fundação Gates em patrimônio e tornando-se uma das maiores financiadoras privadas de projetos religiosos do mundo. Comunicação e narrativa sobre o cristianismo Além das iniciativas voltadas às igrejas, a fundação investiu quase meio bilhão de dólares em escolas de teologia nos EUA e no Canadá e destinou US$ 235 milhões para projetos nacionais de comunicação e narrativa sobre o cristianismo. Outra frente recente de investimento é a discussão ética sobre inteligência artificial sob a perspectiva da fé cristã. Em dezembro, a Universidade de Notre Dame recebeu US$ 50,8 milhões para desenvolver uma estrutura ética baseada na fé para o uso da IA. Especialistas do setor filantrópico classificam o crescimento da Lilly Endowment como algo sem precedentes. Segundo John Seitz, da FoundationMark, é raro uma fundação privada distribuir mais de US$ 1 bilhão por ano em doações, tornando o caso da instituição ligado à Eli Lilly um fenômeno único no cenário filantrópico americano. “Ser a primeira a atingir US$ 100 bilhões é uma coisa”, disse ele. “Ter crescimento e ser 10 vezes maior do que era há 10 anos – isso não é raro, mas é único nesse aspecto.” A maior parte dos recursos distribuídos pela fundação – cerca de 59%, o equivalente a US$ 2,3 bilhões – foi destinada a organizações sediadas no estado de Indiana, onde a Lilly Endowment mantém sua sede.

Um pastor e dois membros de uma igreja morreram após um grave acidente de trânsito na Paraíba, na quarta-feira (15). Gean Santos, Alba Simões e a adolescente Ruth Gomes foram vítimas de um acidente que envolveu uma carreta e carros de passeio na BR-412, entre as cidades de Boa Vista e São João do Cariri. Uma carreta com minério tombou por cima dos carros onde eles estavam. Outras seis pessoas ficaram feridas no acidente. Os cristão estavam viajando em uma caravana que saiu de Petrolina (PE) para Campina Grande, na Paraíba, onde participariam da Conferência de Ministros do Nordeste. Gean Santos era pastor da Igreja Verbo da Vida na cidade de Queimada Nova, no Piauí. Ruth Gomes e Alba Simões eram integrantes da denominação em Petrolina. Em nota divulgada no Instagram, a Igreja Verbo da Vida lamentou a morte dos três cristãos e pediu oração pelas famílias enlutadas. “É com profundo pesar que comunicamos o falecimento de Alba Simões, vice-presidente da ONG Movimento; Gean Santos, que atualmente pastoreava a Igreja Verbo da Vida em Queimada Nova-PI; e Ruth Gomes, filha de Nazy e Renata, dirigentes da Verbo da Vida Santa Cruz-PE”, afirmou. “Neste momento de profunda dor, nos unimos aos familiares, amigos, irmãos e a todos que foram alcançados por suas vidas, expressando nosso amor, cuidado e solidariedade. Pedimos a toda a igreja que permaneça em oração pelas famílias, por todos os envolvidos e por aqueles que atravessam este momento de dor”, acrescentou. Sobreviventes O Hospital de Emergência e Trauma de Campina Grande informou que seis pacientes vítimas do acidente deram entrada na unidade, sendo três homens e três mulheres com idades entre 35 e 55 anos. Quatro vítimas já receberam alta, conforme o hospital. Uma mulher de 37 anos precisou passar por uma cirurgia de emergência, segue internada e seu quadro de saúde é regular. Já um homem de 35 anos permanece em observação. Ele não apresenta gravidade e possui quadro clínico estável.

Um levantamento da Sociedade Bíblica Americana (ABS, sigla em inglês) apontou que a leitura da Bíblia promove resultados superiores de autocuidado quando comparada a práticas como exercícios físicos, meditação ou até mesmo momentos de convivência com amigos. O relatório “Estado da Bíblia” analisou como diferentes práticas de autocuidado – como exercícios físicos, voluntariado, meditação e oração – influenciam níveis de estresse, ansiedade, solidão e esperança. Depois, comparou esses efeitos com o impacto da leitura das Escrituras sobre esses mesmos sentimentos. E embora as pessoas que liam a Bíblia tendessem a participar igualmente da maioria das atividades de autocuidado, com exceção do exercício físico, em comparação com aquelas que não liam, os pesquisadores descobriram que a leitura da Palavra de Deus tinha um impacto positivo no estresse, na ansiedade, na solidão e na esperança. “Nossa pesquisa confirma que todas as coisas que as pessoas fazem para melhorar seu bem-estar geral – exercícios, encontrar amigos e assim por diante – estão estatisticamente associadas a vidas mais plenas. O mesmo acontece com a leitura da Bíblia”, disse John Plake, diretor de inovação da ABS e editor-chefe da série Estado da Bíblia. E continuou: “Na verdade, a ligação da Bíblia com a redução do estresse, da ansiedade e da solidão é mais forte do que a da meditação, de passar tempo com um amigo ou mesmo de se exercitar.” Leitura da Bíblia Os resultados do estudo foram calculados a partir de uma escala que media o estresse de 0 a 40, a ansiedade de 0 a 20 e a solidão de 5 a 20 – sempre com pontuações mais baixas indicando melhor desempenho. Já na escala de esperança, que variava de 3 a 24, valores mais altos representavam níveis mais positivos. Pessoas que liam a Bíblia semanalmente – ou com ainda mais frequência – registraram níveis de estresse em torno de 8, enquanto aqueles que não tinham o hábito de ler as Escrituras apresentaram média de 9,6. Entre aqueles que leem a Bíblia ao menos uma vez por semana, a ansiedade ficou em 4,3 – ligeiramente abaixo dos 4,8 registrados entre os que não têm o hábito de ler as Escrituras. A média de solidão entre os leitores da Bíblia ficou em 11,1, abaixo dos 11,8 registrados entre aqueles que não têm o hábito de ler as Escrituras. Na escala de esperança, os leitores alcançaram 18,6 pontos, superando os 16,8 observados entre os não leitores. “Aqueles que continuam voltando às Escrituras encontram segurança em momentos de estresse, esperança para o futuro”, disse Plake, “e um relacionamento crescente com o Deus que os conhece intimamente e os ama profundamente.” Influência no bem-estar Desde 2020, a ABS vem investigando de forma sistemática como a Palavra de Deus influencia o bem-estar de indivíduos e comunidades. Ao longo desses anos, os pesquisadores têm observado de maneira consistente que a leitura da Bíblia “produz uma diferença significativa no bem-estar”, conforme indica o Índice de Florescimento Humano. O estudo “Estado da Bíblia” definiu “florescimento” como “um estado de prosperidade e bem-estar em que todos os aspectos da vida de uma pessoa se encontram em condições positivas”. Em média, os americanos atribuíram a si mesmos uma pontuação de 7,1 em 10, enquanto aqueles engajados com as Escrituras alcançaram uma média ligeiramente superior, de 8,1. “Até mesmo o florescimento não é um fim em si mesmo”, diz um comunicado da Sociedade Bíblica Americana. “É uma bênção que Deus nos concede quando confiamos nele e caminhamos com ele. As Escrituras frequentemente nos lembram que nossa conexão com Deus traz vida abundante, grande alegria, paz que excede todo o entendimento, ricas bênçãos e até mesmo florescimento. Universidade de Chicago Os pesquisadores da ABS conduziram uma pesquisa de representatividade nacional por meio da NORC da Universidade de Chicago, utilizando o painel AmeriSpeak. O levantamento reuniu 2.656 respostas de adultos americanos em todos os 50 estados e no Distrito de Columbia, em 2025. De modo geral, os pesquisadores destacam a leitura da Bíblia como uma prática de autocuidado comprovadamente benéfica. “Como elemento fundamental do cuidado da alma, a Bíblia nos abre para uma interação transformadora – um relacionamento com Deus”, escreveram os pesquisadores.

Uma casa noturna LGBT instalada em uma antiga igreja em Sydney, na Austrália, cancelou sua programação após protestos de grupos cristãos, que acusaram o espaço de utilizar símbolos e referências cristãs de forma ofensiva. A boate, chamada Divine Playhouse (“Teatro Divino”, em tradução livre), funciona em um templo histórico de aproximadamente 150 anos, localizado na região central da cidade. O prédio havia sido desconsagrado na década de 1930 e, desde então, vinha sendo utilizado para atividades culturais e teatrais. A controvérsia começou após a inauguração do espaço, que inicialmente seria chamado de “Unholy Playhouse” (“Teatro Profano”, em tradução livre). Após críticas de líderes cristãos, os organizadores mudaram o nome para Divine Playhouse, mas a reação negativa continuou devido ao conteúdo de algumas apresentações e materiais promocionais. Entre as atrações criticadas estavam performances com drag queens vestidas como freiras, paródias de exorcismos e o uso de símbolos cristãos em contextos considerados ofensivos pelos manifestantes. “Ridicularizando nossa fé” Além dos protestos, uma petição com mais de 3.700 assinaturas pediu que o governo de Nova Gales do Sul se desculpe publicamente com a comunidade cristã e retire o apoio estatal ao projeto. O organizador da petição, Chris Nave, afirmou que o atual inquilino do local está “ridicularizando nossa fé”. “Isto não é simplesmente uma discoteca. A sua marca utiliza deliberadamente símbolos, linguagem e temas cristãos de uma forma que muitos cristãos consideram, com razão, como uma zombaria de Jesus Cristo, da Cruz e da nossa fé”, escreveu ele na plataforma Change.org. “O que é sagrado para bilhões de pessoas em todo o mundo foi transformado em entretenimento e marketing comercial”, acrescentou. Nave também criticou o envolvimento do governo estadual com o projeto. “Seja por meio de financiamento, patrocínio, parceria ou outra forma de apoio governamental, acredito que essa associação seja completamente inadequada. O Governo de Nova Gales do Sul não deve ter qualquer ligação com um local que muitos cristãos consideram uma forma de ridicularizar sua fé”, afirmou. Vigília de oração Grupos cristãos afirmaram que as apresentações ultrapassavam os limites da liberdade artística e configuravam um desrespeito deliberado aos símbolos da fé cristã. Na noite de abertura, cerca de 70 cristãos participaram de uma vigília de oração em frente ao local, cantando hinos e orando. Os protestos foram organizados por movimentos como Fit for the Kingdom e The Prodigal Sons, que anunciaram a intenção de continuar as manifestações caso os eventos prosseguissem. Poucos dias depois, segundo a imprensa australiana, o proprietário do imóvel notificou os responsáveis pelo empreendimento, alegando possível violação contratual por “atividade ofensiva” e exigindo a interrupção das atividades consideradas incompatíveis com o contrato de locação. Após a notificação, os organizadores anunciaram o cancelamento dos eventos e removeram conteúdos das redes sociais relacionados à programação do espaço. O caso ganhou ainda mais repercussão após vir à tona que o projeto havia recebido cerca de 100 mil dólares australianos em recursos da agência estadual de artes Create NSW, o que ampliou as críticas de grupos cristãos e parlamentares ao apoio público concedido ao empreendimento.

O técnico da seleção espanhola, Luis de la Fuente, falou sobre sua rotina de oração e explicou que não pede a Deus resultados favoráveis dentro de campo. A declaração foi dada durante uma entrevista coletiva no Estádio de Dallas, em Arlington, no Texas, antes da semifinal da Copa do Mundo de 2026 contra a França, disputada na terça-feira (14). Questionado sobre o que havia pedido a Deus antes da partida decisiva, De la Fuente afirmou que a oração faz parte de sua vida diária e não está condicionada à participação no torneio ou à busca por uma vitória. “Eu oro todos os dias, não porque estou em uma Copa do Mundo, nem para tentar conseguir um resultado”, respondeu o treinador. Segundo De la Fuente, suas orações são marcadas principalmente pela gratidão a Deus pelas coisas simples da vida. “Eu agradeço a Deus todos os dias. Toda vez que acordo, agradeço por estar bem. Eu me olho e digo: ‘Mais um dia em que posso desfrutar da vida’. Eu agradeço por esses detalhes”, declarou. O treinador contou que também pede saúde para continuar enfrentando os desafios pessoais e profissionais. “Peço outras coisas: saúde, principalmente, e o restante, que me deem opções para continuar lutando. É isso que eu quero. Com saúde, não tenho problema nenhum em lutar. Sou um guerreiro e luto contra tudo, mas com saúde. Se eu não tivesse saúde, aí sim haveria um problema”, disse. Para De la Fuente, seria inadequado pedir que Deus favorecesse a seleção espanhola em detrimento de seus adversários. “Pedir para que Ele me ajude mais? Não. Eu nem acho que seria justo pedir que Deus ajudasse a mim e não ajudasse o rival”, afirmou. O treinador também já contou que cresceu em um ambiente familiar marcado pela educação religiosa, mas decidiu abraçar a fé de maneira livre e consciente na vida adulta. Desde então, a conexão com Deus passou a fazer parte de sua rotina e de sua forma de encarar a vida. Espanha na final Após a entrevista, a Espanha venceu a França por 2 a 0 na semifinal realizada no Estádio de Dallas e garantiu vaga na decisão da Copa do Mundo de 2026. No gramado, De la Fuente demonstrou orgulho ao comentar o desempenho de seus jogadores diante da equipe francesa. “Hoje enfrentamos uma das melhores seleções do mundo, mas do outro lado estava a melhor equipe do mundo. É algo especial, um diferencial, e esses jogadores merecem tudo isso. Eles demonstram seu talento dia após dia. É uma alegria vê-los jogar”, declarou. A seleção espanhola enfrentará na final o vencedor do confronto entre Inglaterra e Argentina. A decisão está marcada para domingo (19), no Estádio de Nova York/Nova Jersey, em East Rutherford.

A Câmara Municipal de Belo Horizonte aprovou, em primeiro turno, nesta segunda-feira (13), o Projeto de Lei 633/2025, que cria o Programa de Combate à Cristofobia na capital mineira. De autoria do vereador Irlan Melo (PL), a proposta recebeu 31 votos favoráveis, quatro contrários e quatro abstenções. A proposta proíbe ataques, “de forma direta ou indireta, implícita ou explícita, verbal, escrita ou física”, aos símbolos religiosos cristãos. Segundo o autor, “a cristofobia, entendida como o preconceito, discriminação ou atos de violência direcionados a pessoas, grupos ou instituições em razão de sua fé cristã, representa ameaça à liberdade religiosa e aos direitos humanos fundamentais”. Conforme o texto apresentado, a Prefeitura de Belo Horizonte poderá instituir um banco de dados destinado ao registro e ao monitoramento de casos de cristofobia, promover estudos e pesquisas sobre a incidência desses episódios e implementar ações voltadas à valorização do respeito e da proteção aos cristãos, com atenção especial aos evangélicos e a outras comunidades religiosas consideradas vulneráveis. Políticas públicas O projeto busca estabelecer políticas públicas municipais voltadas à promoção da liberdade religiosa, ao enfrentamento da discriminação contra cristãos e ao incentivo da convivência pacífica entre pessoas de diferentes crenças. Entre as medidas previstas estão campanhas educativas, ações de conscientização e mecanismos para recebimento de denúncias e acolhimento às vítimas. O programa também poderá incentivar iniciativas de diálogo inter-religioso e valorização da diversidade de crenças presentes na cidade. Sanções administrativas O texto também prevê multas para pessoas físicas e jurídicas que pratiquem atos enquadrados pelo projeto como cristofobia. As penalidades poderão ser aplicadas a indivíduos, empresas, organizadores de eventos, camarotes e blocos carnavalescos que promovam ações consideradas discriminatórias ou ofensivas à fé cristã. A multa inicial prevista é de R$ 4,5 mil, podendo ser ampliada em casos de reincidência. Embora utilize o termo “cristofobia”, o projeto não cria um novo crime no Código Penal brasileiro. A proposta trata exclusivamente de sanções administrativas e políticas públicas dentro da esfera municipal. Crimes relacionados à intolerância religiosa continuam sendo julgados com base na legislação federal, especialmente na Lei nº 7.716/1989, que pune a discriminação por motivo de religião, raça, cor, etnia ou procedência nacional. A proposta gerou debates entre parlamentares favoráveis e contrários. Defensores afirmam que o projeto representa um instrumento de proteção à liberdade religiosa e responde ao aumento de episódios de hostilidade contra cristãos em ambientes públicos e culturais. Já críticos argumentam que a legislação brasileira já prevê punições para intolerância religiosa e questionam a necessidade de uma norma específica voltada a um único grupo religioso. Caso seja aprovado também em segundo turno, o PL seguirá para análise do Executivo municipal, que poderá sancionar integralmente a proposta ou vetá-la, total ou parcialmente.

O neurocirurgião e escritor cristão Lee Warren afirmou que a oração e as práticas espirituais podem promover mudanças reais no cérebro humano, fortalecendo a resiliência emocional e a capacidade de enfrentar o sofrimento. Durante entrevista ao também neurocirurgião Ben Carson, Warren explicou que a neurociência moderna tem se aproximado cada vez mais de princípios ensinados pela Bíblia há milhares de anos, especialmente no que diz respeito à renovação da mente. “Estamos aprendendo aquilo que as Escrituras sempre disseram: você realmente pode mudar ativamente a estrutura do seu cérebro, e o que impulsiona essa mudança são as coisas em que você pensa”, afirmou. Segundo ele, a antiga ideia de que o cérebro adulto seria praticamente imutável foi superada pelas descobertas da neuroplasticidade, capacidade do cérebro de criar novas conexões e reorganizar seus circuitos ao longo da vida. Para Warren, textos bíblicos como “levando cativo todo pensamento” (2 Coríntios 10:5) e “transformai-vos pela renovação da vossa mente” (Romanos 12:2) descrevem um processo que hoje também encontra respaldo na ciência. “A Bíblia chama isso de renovar a mente. A ideia é que, se você mudar aquilo em que pensa, seu cérebro literalmente se tornará diferente”, declarou. Impacto da oração no cérebro Ao longo da conversa, Warren citou pesquisas conduzidas pelo neurocientista Andrew Newberg, da Universidade da Pensilvânia, que estudou os efeitos da oração e da meditação por meio de exames de neuroimagem funcional. Segundo o médico, os estudos acompanharam pessoas que praticavam oração e meditação por cerca de dez minutos diários durante seis semanas, comparando imagens cerebrais obtidas antes e depois do período. De acordo com Warren, os resultados indicaram mudanças em regiões relacionadas à regulação emocional, à sensação de paz e à capacidade de enfrentar adversidades. “O hipocampo, responsável pela regulação emocional e pela resiliência, tornou-se maior após semanas de oração e meditação”, afirmou. Para ele, isso sugere que a espiritualidade não apenas oferece conforto subjetivo, mas pode contribuir para tornar o cérebro mais preparado para lidar com estresse e dificuldades. “Quando você ora e se relaciona com Deus, seu cérebro se torna mais capaz de enfrentar o sofrimento”, declarou. Fé não elimina o sofrimento Warren ressaltou, porém, que a fé não impede que pessoas enfrentem tragédias ou momentos difíceis. “Pessoas com práticas espirituais não têm menos problemas, mas costumam lidar melhor com eles”, observou. Segundo Warren, que enfrentou a tragédia da morte de um filho, o cérebro humano foi projetado para responder positivamente à esperança, à gratidão e às práticas que fortalecem a vida espiritual. Ele argumenta que a neurociência está gradualmente confirmando princípios presentes na Palavra de Deus há séculos. “O que tenho visto é que a ciência está se curvando em direção à verdade ao longo do tempo, enquanto as Escrituras sempre apontaram diretamente para ela”, afirmou. ‘Você pode criar um novo cérebro’ Para Warren, uma das descobertas mais encorajadoras da neurociência contemporânea é a possibilidade de mudança, independentemente da história pessoal ou das experiências vividas. “Recebemos da cultura a mensagem de que, se você teve os pais errados, os genes errados ou passou pelas experiências erradas, seu cérebro está quebrado para sempre”, disse. “Mas a neurociência do século XXI está contando uma história diferente.” Segundo ele, ao mudar padrões de pensamento e desenvolver hábitos saudáveis, as pessoas podem modificar o ambiente neuroquímico do cérebro e construir novas respostas emocionais. “Quando você decide levar Deus a sério, levar seus pensamentos cativos e mudar aquilo em que pensa, você cria um novo cérebro”, concluiu.

Um vídeo gravado em Salvador (BA) chamou a atenção nas redes sociais ao mostrar a reação de um gari após encontrar uma Bíblia descartada no lixo durante a rotina de trabalho. O trabalhador, identificado como Alessandro Alves da Silva, conhecido nas redes sociais como “O Gari da Gravata”, demonstrou indignação ao ver o exemplar das Escrituras entre os resíduos e aproveitou para deixar uma reflexão sobre o valor da Palavra de Deus. O episódio aconteceu no bairro de Cajazeiras, enquanto a equipe realizava a coleta de lixo da região. Ao abrir uma das caixas destinadas ao recolhimento, o gari encontrou uma Bíblia em bom estado de conservação, aparentemente nova, e decidiu registrar o momento em vídeo. ‘Não têm amor à Palavra’ Mostrando o exemplar para a câmera, Alessandro chamou a atenção das pessoas e lamentou o descarte do livro sagrado: “A Palavra do Senhor não pode ser jogada aqui dentro. Como é que você pega a Palavra do Senhor e joga aqui dentro do lixo? É porque vocês não têm amor à Palavra”. Visivelmente impactado, ele afirmou que a Bíblia não é um objeto comum, por isso deve ser guardada e respeitada. Para o gari, o acesso às Escrituras é um privilégio que muitas vezes é negligenciado por aqueles que convivem diariamente com a liberdade de ler e possuir uma Bíblia. A declaração que mais repercutiu nas redes sociais foi seu alerta sobre o futuro: “A Palavra do Senhor tem que ser guardada, porque naquele grande dia, você vai procurar uma só palavra dessa aqui, você não vai achar”. Muitos associaram a fala ao texto de Amós 8:11-12, quando o profeta anuncia dias em que haveria “fome de ouvir as palavras do Senhor”. ‘A Palavra de Deus continuará preservada’ Durante o vídeo, Alessandro também afirmou acreditar que a descoberta não aconteceu por acaso, mas fazia parte de um propósito divino. “Eu creio que Deus tem um propósito nessa manhã. Não foi em vão que a gente parou aqui para fazer essa caixa, mas Deus chegou primeiro. Creia no que eu estou te falando”, declarou. Ao final da gravação, ele reforçou sua convicção de que a Palavra de Deus continuará sendo preservada, independentemente das tentativas de descartá-la: “Se jogar fora, a gente vai achar a Palavra do Senhor”.